鹤山是崂山的余脉，位于崂山北麓、即墨境内。山并不高，最高的西峰也仅有220.3米，但是鹤山的名气却不小，曾一度盖过了崂山。古人说，泰山虽云高，不及东海崂。而崂山最秀者，则首推鹤山。因此，历代文人墨客，皆以“游崂山不游鹤山乃为憾”，认为“游崂不游鹤，非游也”。至于为什么称为“鹤山”，则有两个说法：
其一是，在鹤山遇真宫上方，有一天然石崮高约10米，形貌酷似一只回过头来梳理羽毛的仙鹤，气定神闲、悠然自得，古人为此景取名叫做“栖鹤梳羽”，被尊为鹤山诸景之首。鹤山也就因此石而得名。
其二是，在鹤山三真殿前，您如果举起双手，用力击掌，就会听到仙鹤用天籁般的鸣叫回应您。更神奇的是，大人击掌就会出现大鹤的鸣声，小孩击掌就会出现小鹤的叫声。此景叫做“招鹤回鸣”，堪称世界之谜，绝世无双。
俗话说，山不在高，有仙则名。鹤山虽不高，名气却大得很呢！自宋代嘉定元年创建遇真庵以来，住过的的神仙高道也不在少数，象长春真人邱处机、崂山高道李来先等都曾在此居住修行。当然，鹤山最有名的“仙”，非徐复阳莫属！因为他才是崂山道派“鹤山派”的开派祖师。
徐复阳，全真龙门派十四代弟子，字光明，号太和子，又号通灵子，明代莱州府掖县(今山东省莱州市)人，成化十二年(1476年)二月十四日生。幼年时因病导致双目失明，他听说崂山多高道，且医术通神，就一路乞食，辗转数百里，费尽千辛万苦前来崂山寻医求道。在鹤山遇真庵，徐复阳终于遇到了他求道生涯中一位真正的明师——李来先。
徐复阳随李真人苦行数载，蒙授秘诀。一日闲步至山岭，一脚踏进水池内，遂掬水而饮，并以池水洗面，忽觉双目内照脏腑。徐复阳大喜，回报李真人，真人曰：“道成目自明，汝功行未满，故尚尔。涧内有遗钱十二枚（一说李灵山抛入九枚钱），汝试摸之，得钱足数，功满行成矣。”
从此，徐复阳无论寒暑、每天都去遍布荆棘与乱石的涧底寻摸铜钱，这一摸，就摸了整整三年。三年过去了，徐复阳却只摸得十一枚铜钱，剩下一枚却怎么摸都摸不到。一天，徐复阳正在苦苦寻摸之际，突然听到有人呼叫自己，循着声音找过去，不料一脚又踏进了水池里。徐复阳正满头大汗，于是捧水洗脸，双目瞬间复明！发现最后一枚铜钱正好在池子边上。这个水池，从此就叫“洗脸明目盆”。这条山涧，从此也就叫作“摸钱涧”。 如今，摸钱涧的棘子朝上长，那是被徐复阳向上捋的，棘子尖是红色的，那是被他血染成的。徐复阳深涧摸钱的传说，至今仍为当地乡民津津乐道，成为“锲而不舍、金石可镂”的楷模。
铜钱摸尽、双目复明的徐复阳从此更加刻苦修行，日则炼形于石楼，夜则炼气于道宫。鹤山的沐浴盆、升仙台等遗迹，都曾留下徐复阳苦修的身影。他先在遇真庵面壁九年，机缘巧合，又得遇张三丰仙师，得其真传，而道行益进。随后，又至明霞洞和太清宫潜修数年，道功大成后复入住遇真庵。明嘉靖三十五年（1556）五月二十日，徐复阳坐化飞升，时寿80岁，嘉靖皇帝敕封为“中元永寿太和真君”。 在他身后，形成了以他为始祖的龙门支派“鹤山派”。其本人也被奉为崂山道教十大道首之一。
而李来先以摸钱法治愈徐复阳，虽使其功果圆满，坐化飞升，却因传道废人，触犯天条，法当诛罚。其时正逢即墨处决囚犯，李来先就于夜间潜入大牢，纵囚自缚，变成囚犯的模样。来日处决时，头落而颈中无血，只有一道白气自腔中冒出。众人惊愕间，却听得空中有人喊：“师父随我来!”原来是徐复阳前来接引师父。监斩者不敢隐，特以上闻，以为误斩神仙。师徒互度成仙，亦成一时佳话。
清代道人王悟禅有《咏摸钱涧》诗赞曰：
滚龙洞下涧东流，曾有仙真炼苦头，艳说摸钱留迹在，荆针多是上弯钩。