|
提起崂山道士，人们就会想到蒲松龄。蒲松龄与崂山道教有缘，使他俨然成为崂山道士的形象代言人。不过说起来，蒲松龄倒还真与道教有缘呢！这要从他的名字说起。道教追求长寿，而蒲松龄名就叫“松龄”。道教信仰神仙，而蒲松龄字就叫“留仙”。有道教信仰而不出家的人称为居士，而蒲松龄的号，就叫“柳泉居士”。你说是不是跟道教有缘呢？尤其是，蒲松龄号称“世界短篇小说之王”，他以毕生精力完成的8 卷、491篇、约40余万字的《聊斋志异》一书中，又有相当多的篇章是跟道教题材有关的。满腹才华却功名无望的蒲松龄一世清贫、半生奔波，本来没有多少机会和盘缠供他游山玩水，但他却在三十二岁时（康熙十一年1672年）受本邑缙绅高珩、唐梦赉等邀请共游崂山，从而跟崂山结缘，于是就有了脍炙人口的崂山题材的《崂山道士》、《香玉》和《成仙》等名篇传世。
蒲松龄是清初山东淄川人，因为他的书斋叫“聊斋”，所以世人又称呼他“聊斋先生”。他才华横溢、多才多艺，对很多领域都有所涉猎。十九岁应童子试时，就曾创造过接连考取县、府、道三个第一的最佳成绩。主考官是当时爱才如命的大文学家施闰章，于是乎，大笔一挥，蒲松龄就成了“山东秀才第一名”。县、府、道三试第一以后，蒲松龄名气很大。他踌躇满志，义无反顾地踏上了进一步求取功名的道路，下一步要考举人了。史料记载，蒲松龄三试第一后，连续四次参加举人考试，竟然全部落榜！康熙二十九年秋，蒲松龄51岁时，又一次科考失利，才在妻子的劝说下最终放弃了仕途之路。直到他七十一岁时，才被破例补为贡生。所以蒲松龄堪称是名副其实的“古稀秀才”了。为生活所迫，蒲松龄曾在30岁时，应江苏宝应知县、同乡好友孙蕙的聘请，去南方做了两年幕僚。其后回到老家，主要是在淄川县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘四十余年，直至七十岁时方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。
康熙十一年（1672年）四月，蒲松龄 32岁时，应同乡缙绅高珩、唐梦赉等人的邀请和资助游览齐鲁山水，东游鳌崂，西登泰岱。崂山和泰山，也就成为蒲松龄唯一去过的两处名山。在崂山，他们住宿于修真观、上清宫和太清宫等地，登临八仙墩等崂山名胜古迹，并且非常幸运地看到了海市蜃楼。蒲松龄还专门为此创作了《崂山观海市歌》以记其事。由于崂山当地乡民信奉狐仙，可以想象蒲松龄应该在崂山搜集了大量的狐仙素材，充实到他的《聊斋志异》中。
也许是崂山的空灵和飘逸之气，以及数不清的超凡脱俗的仙真传说打动了蒲松龄，暂时冲淡了他心底炽热的仕途情结吧，在游崂山白云洞时，蒲松龄兴之所至，随口吟出了一首七律《白云洞》诗：
“古洞深藏碧山头，羽士一去白云留。
愿叩柴扉访遗老，不登朱门拜公侯。
砚水荡净海底垢，笔尖点消九天愁。
不求人间争富贵，但做沧桑一嘹鸥。”
从这首诗的意境来看，蒲松龄好像是忘却了仕途之路，有了一些淡泊功名的念头了。可是让我们想象不到的是，刚刚说完“不登朱门拜公侯”、“但做沧桑一嘹鸥”的蒲松龄，一回淄川就迫不及待参加了秋季的科考，换来了人生中的又一次失败。
|
您的位置：首 页 > 青岛道观 > 遗迹遗址
