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丘祖诗刻


金章宗泰和三年(1203),刘处玄仙逝,丘处机继任全真掌教。泰和五年(1205),丘处机在莱州作醮。昌阳醮罢,应道众之邀,再游崂山,此行将“牢山”之名改为鳌山,并作序文及诗二十首,镌于崂山白龙洞。序文为:“东莱即墨之崂山,三围大海,背负平川,巨石巍峨,群峰峭拔,真洞天福地,一方之胜景也。然僻于海曲,举世鲜闻,其名亦不佳。予自昌阳醮罢,抵于王城永真观,南望烟霭之间,隐隐而见。道众相邀,迁延数日而方届。遂闲吟二十首,易为鳌山,因畅道风云而。”诗曰:
“卓荦鳌山出海隅,霏微灵秀满天衢。群峰削蜡几千仞,乱石穿空一万株。
道祖二宫南镇海,王明三崮北当途。是知物外仙游境,不向人间作画图。
初观山色有无时,十日迁延尚未之。咫尺洞天行不到,空馀吟咏满囊诗。
浮烟积翠绕山城,叠嶂层峦簇画屏。造物建标东枕海,云舒霞卷日冥冥。
三围大海一平田,下镇金鳌上接天。日夜潮头风辊雪,彩霞深处有飞仙。
佳山福地隐仙灵,万壑千岩锁洞庭。造化不教当大路,为嫌人世苦膻腥。
牢山本即是鳌山,大海中心不可攀。上帝欲令修道果,故移仙迹近人间。
重岗复岭势崔嵬,照眼云山翠作堆。路转山腰三百曲,行人一步一徘徊。
松岩郁崛瑞烟轻,洞府深沉气象清。怪石乱峰谁变化,亘初开辟自天成。
因持翰墨写形容,陟彼高岗二十重。南出巨屏千万叠,一层崖上一层峰。
四更山吐月犹斜,直上东峰看晓霞。日色丽天明照海,金光射目眼生花。
天柱巍峨独建标,上穿云雾入青霄。不知日月星辰谢,但觉阴阳气候调。
洞有佳名号白龙,不知何代隐仙踪。至今万古人更变,犹自嵌岩对老松。
洞有仙名唤老君,神清气爽独超群。凭高俯视临沧海,守静安闲对白云。
华盖真人上碧霄,道山从此郁清标。至今绝壁幽岩下,尚有群仙听海涛。
修真野客非才子,行到鳌山亦有诗。只欲洞天观海日,不劳云雨待青词。
白发苍颜未了仙,游山玩水且留连。不嫌天上多官府,只恐人间有俗缘。
修真却似上山劳,脚脚难移步步高。若不志心生退怠,直趋天上摘蟠桃。
鳌山三面海浮空,日出扶桑照海红。浩渺碧波千万里,尽成金色满山东。
山川皆属道生涯,万象森罗共一家。不是圣贤潜制御,乾坤那得久光华?
可叹巍巍造化功,山海大地立虚空。八荒四海知多少,尽在含元一气中”。

金卫绍王大安元年(1209),丘处机在胶西醮罢,三游崂山,复题诗二十首,镌刻于上清宫和太清宫。上清宫十首为:
“醮罢归来访道山,山深地僻海湾环。棹船即向波涛看,化出蓬莱杳霭间。
群峰峭拔下临渊,绝顶孤高上倚天。沧海古今吞日月,碧山朝夕起云烟。
青山本是道人家,况此仙山近海涯。海阔山高无浊秽,云深地僻转清嘉。
怪石嵌空自化成,千奇万状不能名。断崖绝壁无人到,日夜时闻仙乐声。
晓日朦胧渐起云,山色惨淡不全真。直须更上山头看,似驾天风出世尘。
巨石森森岭上排,巅峰岌岌到无阶。三秋水冻层冰结,九夏云寒叠嶂霾。
海上观山势转雄,清高突兀倚虚空。朝昏磊落生云气,变化皆由造化功。
五岳曾经四岳游,群山未必可相俦。只因海角天涯背,不得高名贯九州。
陕右名山华岳稀,江南尤物九华奇。鳌山下枕东洋海,秀出山东人不知。
重重叠叠互相遮,簇簇攒攒竞斗嘉。眼界清凉心地爽,神仙自古好生涯”。

太清宫十首为:
“烟岚初到(别)上清宫,晓色依稀路径通。才到下方人未食,坐观山海一鸿蒙。
云烟惨澹雨霏微,石洞留人不放归。应是洞天相顾念,一生嗟我到来稀。
云海茫茫不见涯,潮头只见浪翻花。高峰万叠连云秀,一簇围屏是道家。
松风涧水两清幽,尽日清音夜未休。野鹤时来应不倦,闲人欲去更相留。
溪深石大更松多,郁郁苍苍道气和。不是历年樵采众,浮云蔽日满岩阿。
贯世高名共切云,游山上士独离群。仙乡贵重三茅客,仕族尊荣万石君。
西山仰视刺天高,山上仙家种碧桃。桃熟几番人世换,洞中秦女体生毛。
清歌窈袅步虚齐,月下高吟凤舞低。谈笑不干浮世事,相将直过九天西。
烟霞紫翠白云高,洞府群仙醉碧桃。鼓透碧岩雷震骇,满山禽兽尽呼号。
道力神功不可言,生成万化独超然。大山海岳知轻重,没底空浮万万年”。

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