文    崂山太和道人

　　时如流水光阴似箭，恩师驾鹤飞升已是五载有余，却总感觉他还在我身边。虽说大道无情，却是以无心度有情，是恩师指引教导我修行之路的。恩师姓李，名上宗下廉，道号秉洁子，他老人家语重心长的言传与德高望重的身教，无时无刻都在提醒着我、鼓励着我，坚定了我的道心，踏着祖师的光明道路行修......
　　师出家于辽宁本溪九顶铁刹山八宝云光洞，拜李理田道长为师，得李理田师爷传授仙宗修炼之法。其间得到师爷方理嘉炼师，指点丹道要诀。抗战胜利后，曾在铁刹山担任监院，师无意操心教务，遂返山东故乡，于崂山汉河村玉清宫（即汉河庵）闭关修炼，时间长达二十余年。住庵期间勤练苦修，教化一方，利益信众与地方百姓。文革期间，受遣返乡。宗教政策恢复后，应邀回庙，常住于崂山太清宫，苦心修炼正法。1989年10月，于北京白云观受三坛大戒。
　　　我于一九九一年与恩师结缘，当我第一次走进恩师的单房时，无比震撼。他老人家与王自臻道长生活在一间近十平米左右的东厢房内，两张床非常简单。恩师吃得用得都艰苦朴素，一日二餐素食，节俭下来的单费都布施给了十方：有行脚云游的道友，也有新出家道友以及家有困难的信众与游客。我每次去看望他老人家，给他买了穿的、用的，他自己都舍不得用，转手就布施送给道友了。每闻国有天灾，或知某地有贫病之人，恩师必悉数捐赠，以致身边常无余钱，衣裳袜履惟留换洗的旧衣自用。恩师不管在任何环境下都很知足，总是谦虚仁慈的对待所有与其接触的人，不骄不躁，宽容大度，谦和正直的笑对人生。恩师的身教使我深深懂得了知足常乐及道法自然的真正含义——不争不抢、无欲无求、安时而处顺，这是我一生受用不尽的财富。
　　他老人家一生和蔼可亲、谦和有礼，不管道友还是居士与他见面及道别时，他都恭敬以道礼相待，不管年长年少给他行礼，他必恭敬还礼。
    恩师平时也常以道法道术为人治病，治愈医药不治之症，皆神验无比，但从不收受报酬。恩师能够看到人的七重前世，然从未轻言。恩师的修为正符合了《道德经》里“一曰慈，二曰检，三曰不敢为之天下先”的道德范畴。
　　恩师经常对我说修行不易，要珍惜缘分，要立大志，发恒心，才能修大道，了脱生死，返璞归真。他老自身就是这样严格要求自己的，他一生每天坚持朝真诵经，自己做饭吃，粗茶淡饭修养道体。夜不倒丹，炼养真气。虽年近百岁，然鹤发童颜，肌肤红润，富有弹性，不识者不知，当问及其年庚都会惊讶赞叹，真乃仙风道骨，有道之人！
　　恩师日常节俭惜福，自己也深受善因回馈及神仙祖师的加持护佑。举一例，他老人家亲自对我讲的他自己的经历。在恩师刚出家学道时，还没得师传，因不懂修行打坐的禁忌，就在石头地上打坐练功，受寒气入肠胃，致泄痢不止（因练功所致之病，很难医），一段时间恩师很痛苦。有一天恩师到厨房，看到厨师要焦糊的米粑（因做饭的不小心烧焦了的米饭）扔掉，他老人家看到不舍得，就留下自己吃了，结果无意间治愈了自己的疾病。此事对恩师感触很大，知是祖师慈悲加持的结果，从此更加虔诚精进。
    2007年太清宫监院李宗贤会长，考虑到我的恩师年高已高，以前居住的单房环境条件差，应照顾好其衣食住行，遂召开管委会会议通过，请恩师搬到小院去安享晚年。恩师因惜福的修行理念，不求享乐而不想搬。我与师兄为恩师的身体着想，极力劝他老搬至新房，恩师还是坚决不肯去。我素知恩师一生屈己待人、与人方便，从不肯让人为难，就对他老人家说，您老不能辜负了领导的一片好意，您老一贯尊重他人，不要让领导为难。恩师才勉强答应搬到小院去住。就是这一年里，我与恩师交谈中，感觉到恩师弥留世间的时日已不多，归期将至，心中酸楚不舍，一度泪流不止，就与王诚法、殷诚安等师兄们商讨，含泪为恩师备做了仙衣，雲履等一系列的道教登仙飞升之用品。
    2008年6月5日（戊子年5月初2日）凌晨子时，电话铃响了，是赵师弟打来的，我感到心恸慌恐，接起电话听到是我最不愿接受的消息——恩师羽化归真。我痛悔不已，因那几天一直想去陪伴照顾恩师，之前也曾答应过他老人家，却因海云庵修建忙而难以脱身，致留终生遗憾，直至今日想起这些都不能原谅自己，没能尽孝。既以至此，只好随缘，愿恩师宽恕自己。我当时立即半夜打车赶至太清宫，却不能再听恩师谈玄论道，禁不住泪如雨下，不愿接受这个事实。
　　作为出家人，我知道修行者归真，是不能哭泣。所以到了恩师单房强忍悲恸之情。看到恩师端坐在自己单房，很庄严，心理宽慰了些许，感叹他老自己修得好，示现给后人这殊胜的场面。师兄讲恩师驾鹤归真的祥瑞景象，师兄说他在师父隔壁，凌晨1时正，忽闻天乐阵阵，接着听到师父叫我，说他待走，嘱咐为其更换戒衣。更衣之后，端坐而化，此时神光满室，异香扑鼻，经久不散。是日天蒙蒙亮，太清宫东部上空飘起红云，映红半边天。当时住在太清宫拍摄《崂山道士》纪录片的杨曜华居士等人都看到了这一奇异景象。至早晨，云雾缭绕，细雨降临，片刻而止。师之德高尚，天恩示瑞祥。当天上午，市宗教局领导闻讯前来，见到恩师端坐而化，面容红润不改，都深为震撼，称赞师父有道。
    按照计划，原定6月6日下午两点安葬。中午天晴无雨，大家都很放心。入葬之时，晴空忽然飘来彩云，雨从天降，众皆疑之。及抬缸而出，雨忽止于法身周围。于是师父在隆重的经乐声中，安然下葬。封土之后，雨又复降，众皆称奇。宗教局和道协领导以及全体道众集体参加了恩师的葬礼，为师送行。
　　后事结束，按传统给恩师过七、祭祀，异象屡屡发生，几乎每次祭奠前都有下雨，但祭奠时雨就会停。恩师的修行事迹，在当今道教界，可谓凤毛麟角，我们为拜此道高德重的师父而自豪。同时他的修炼成果，也是勉励后人正道参修的一座丰碑。  
　　恩师在世慈悲为他人着想，归真后依然方便一切。回想起每当与他老人家在一起时，他都会耐心的教导指点我怎么学道、修道，最后总不忘嘱咐一句，要多做善事，积功累德哈。恩师的教化与指导让我深深感悟到道德的重要，明白了道和德才是道教最高的信仰，是正道正信。也重新审视和学习《太上道德经》里，老君爷对道德的讲解：“道之尊德之贵，夫莫之命而常自然”，“上德不德，是以有德”，“上善若水，水善利万物而不争”。也明白了道家所说“善欲人见，不是真善”的真正道理。
　　回想恩师的善行：他老处处謹遵祖师教化——
　　　　　　　　　　普法传道，严于律己，
　　　　　　　　　　信受奉行，慈悲为怀，
　　　　　　　　　　克己行道，解忧祛病，
　　　　　　　　　　利益众生，不求回报。
　　　　　　　　　　潜心参大道，虔诚于聖前，
　　　　　　　　　　恭敬一切众，回报十方恩。