文    彭涟
诗曰：
道人谁云没有家，湖山海岳共朝霞。翔灵幽隐皆同类，尘外知交结异葩。
造化乾坤自在家，相承相辅永无涯。风云雾雨来复去，吾辈没能转岁华。
天地古今一大家，财色名利使心狭。纲常仁义犹存假，钓誉沽名玉有瑕。
日月星辰天上家，东升西坠少苛察。辛勤不为求生计，泽世无心岂自夸。
湖海江河地上家，山石草木共荣华。虫鱼鸟兽各需取，樊内人身若井蛙。
贤圣仙佛本一家，舍身取义卧云霞。俭慈忠信契天理，身后身前两不差。
师友亲邻也一家，别离念忆待闲暇。知常容忍义无价，少起贪嗔境自佳。
富贫贵贱各为家，非分营生若系枷。有余不足天损补，惜福慈俭少殊差。
人我万物合一家，存亡生死天生杀。酌适取与情犹可，大处立身慕昙花。

人身难得，出家人生存不易啊！
两年前，我与道友闲谈，道友说：“为了继承和发扬道教优良传统文化，我们少壮离开父母亲人，出家修行。多少年来，年年辛苦，四处奔波。而今道风不淑，人情淡薄，很多庙宇也不留挂单常住。担心将来年老，无家无业，无处安身啊？”平日里，世俗中人对我们也常常冷嘲热讽地说：“你们出家道士成天无所事事，不务正业，一人吃饱，全家不饿。”听到这些话，心里很多感慨，试作《道人有家》小诗几首，希望与各位道友共同勉励。
道士谁云没有家,湖山海岳共朝霞.
翔灵幽隐皆同类,尘外知交结异葩。
谁人说我们出家人无所事事，不务正业，无家可归。在中华大地上，五湖四海，各地名山，大都有我们云游闲居的处所。在这些钟灵毓秀的地方，青山碧水，云蒸霞蔚，我们都可以安闲地品味大自然特殊赋予的馨香。
一般来说，出家人能体天地有好生之德，认识到自然界中万物与人类一气同枝。能与飞禽、走兽、草木、虫鱼等等生灵和谐相处，尽量不予伤害。在修行道路上，也能结识一些志同道合的朋友，彼此珍惜，相互扶持，以期早日悟道成真。自然乐在其中，心得其所了。
造化乾坤自在家，相承相辅永无涯。
风云雾雨来复去，吾辈没能转岁华。
自然造化，无穷无尽，天长地久，终始循环，万物互相依赖。风啊！雨啊！云啊！雾啊！它们来来去去，年年依旧。而我们人生苦短，百年时光转瞬而过。从少壮到老年，每天为衣食住行而劳苦，为生来病死而忧患。美好的青春年华，一去却难再复返。
我们应该珍惜时光，努力探索人生真谛，参悟长生久视之道，超越生死，方不愧负出家一场啊？
天地古今一大家，财色名利使心狭。
纲常仁义犹存假，钓誉沽名玉有瑕。
天地之间，万物多变化，古往今来，世事如棋新。自然界就像一个大家庭，万物虽有类群种族的不同，强弱大小的差殊，但却必须遵循自然规律，共同存在，各自繁衍。
天地本无私，人类却因为贪财好色，争名逐利，使心胸狭隘，从而伤害道义，不能以广阔的胸襟接人待物。君臣、父子、夫妻、之间总有不和睦。仁、义、礼、智、信五常，本是世人应该遵守的，可是机巧的人，为了满足私欲，往往把本来的大仁大义，变为假仁假义。那些沽名钓誉之徒，一旦蒙昧了善良的心灵，就像白玉一样，染上了污点，就不再洁白光华了。
日月星辰天上家，东升西坠少苛察。
辛勤不为求生计，泽世无心岂自夸。
我们且看空中，日月星辰的运行，也遵循自然规律。每天东边升起，西边坠落，朝朝夕夕，从不厚此薄彼。它们不像人类一样，每天辛勤劳苦是为了自我谋求生活幸福快乐，子孙富贵荣华。它们无所求，都是默默无私的奉献着光和热。千秋万载，永不停息，福育苍生，从不夸耀。顺应自然，无为而为之，无恩而大恩深。
湖海江河地上家，山石草木共荣华。
虫鱼鸟兽各需取，樊内人身若井蛙。
我们生存地球上，分布着湖泊，海洋、川泽、河流，它们用丰富的蕴藏资源滋养万物。青山、碧草、岑岩、绿树，各自欣欣向荣。飞鸟、走兽、昆虫、鱼鳖等等，各自有生存的空间，也可以随意摄取所需的资源。它们依然无声无息，无怨无悔。可是我们世间人，短短几十年人生，为了追逐名利声色，终日处心积虑。总执着有限的色身、恐惧着生老病死、反复的喜怒哀乐、无尽的贪嗔痴妄，能有几日清闲啊？
有的人还说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”殊不知，一朝福尽寿终，三寸气断，则将是“妻财抛下非君有，罪业将行难自欺。”乐极生悲。以短暂的吃喝玩乐，比于天地之间的至乐，其见识犹如井底之蛙，不知天有多高，地有多厚啊。
贤圣仙佛本一家，舍身取义卧云霞。
俭慈忠信契天理，身后身前两不差。
从古到今，儒、释、道三教，各位圣人、贤人、神仙、佛、菩萨，他们各自教化一方。以慈悲为本，节俭为用，不辞辛苦，行善积德。宁可舍身取义，只为造福苍生。其豪气上冲霄汉，可以日月同辉。
如果我们修行人，能满怀忠信，慈悲节俭，体天道而行，则天地自有鉴察。得时机的人，福报在今身，可以不失其所，福寿康乐；不得时机的人，福报在身后，可以死而不亡，浩气长存。身前身后，总有应徵。道德经云：“不失其所者久，死而不亡者寿。”大概就是这样说的吧！
师友亲邻也一家，别离念忆待闲暇。
知常容忍义无价，少起贪嗔境自佳。
在红尘中，我们的亲人、邻居，良师、益友，所在处处，与我们心意相连，别离之情，让人牵挂。并非我们不想去关心，不想去照顾。只是作为教门出家人，自然有教门的事务要做，还有很多其他的原因，使我们不能兼顾，只能愧歉于心。但希望他日，道心坚固，有闲暇时，回去看望他们。
在修行中，我们总免不了一些烦恼。朋友的不和睦，世俗的讥嘲，社会的冷落，境遇的差殊等等，往往会让我们无所适从。倘若能体会造化总无私，社会发展中，总存在着贤愚忠奸之辩，贫富贵贱之差，亲疏内外之别，类聚群分之隔。心有所悟，能够顺应时俗，尽量宽容隐忍，如此以往，将是很难能可贵的。贪欲少了，嗔怒少了，抱定气节不改，人生境遇应该会逐渐转好的。
富贫贵贱各为家，非分营生若系枷。
有余不足天损补，惜福节俭少殊差。
在世界上，每个国家的人民，都有贫富贵贱的差别。他们虽有差异，却各自有生存的环境。在工作中，能依道义而行，仕族尊荣，身家富贵，则无可厚非。倘若违背天理，坑蒙拐骗，营营机心，得来家财万贯，以供吃喝玩乐。即使不受政府的制裁，也免不了日日惊惶，夜夜恐惧。所谓“心清意静天堂路，意乱神慌地狱门”是也。
天道，总是损有余而补不足的。祂能使胎卵湿化之物各自繁衍，能使大小强弱之物各有归依。祂不会让谁家功名富贵常在，哪朝帝王将相能千秋呢？真修行人总有福报，但是无论是洪福或是清福，切莫享尽了。如果能具大慈悲心，勤俭行持，应该离道不远了。
人我万物共一家，存亡生死天生杀。
酌适取与情犹可，大处立身慕昙花。
大自然中，无论富贵贫贱，贤愚美丑，本质上都没有差别。万物于我们生息相关，他们的出生、衰老、存在、消亡，都由自然主宰。人们要尽量爱惜，不要刻意的去伤害。我们衣食住行所需的物质资源，能适当获取就好，要尽量减少铺张浪费。否则，无止的穷奢欲极，会使自然资源逐渐匮乏，留下隐患。作为修行人，应该以广大胸怀存身于天地间。能行则行，能住则住。不应拘于一点一面，热衷于蝇头小利，去曲意逢迎，苟且偷生。
愿我们出家人能共同勉励，潜心修悟，道有所成。能像优昙婆罗花一样，三千年一开，欣逢仙佛盛会，殊胜无比。即使只是一瞬间就凋谢了，也可使一腔豪气笑傲云天。此生也足，夫复何求呢？