文    张同昌
    东海崂山，海拔高度1133米，方圆360平方公里，三面环海，一面环山。自古齐地多神仙，因地僻景幽，过去交通不便，实属天涯海角。据文献记载，崂山大而广，登临不易曰劳。有“神仙之窟，灵异之宅”之称，有全真道教天下第二丛林之誉。崇山峻岭间，修真之所，星罗棋布；黄冠清流，充溢其间。《即墨县志》、《崂山志》、《太清宫志》记载，“崂山有九宫八观七十二庵”之说。景即天然画，人在画中游，蓝天、白云、绿树、碧海、修篁、奇石、飞瀑、流泉、山海奇观、海市蜃楼、萍踪侠影、绿野仙踪、自然风光、人文景观、神仙传说等因素，使得崂山更加神秘神奇。公元前１４０年，西汉张廉夫栖身于此，东汉郑玄（郑康成）建康成书院。唐诗人李白在诗中写道：我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜......愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。清初志怪小说家蒲松龄曾栖居崂山，与羽士交游，写下了不朽的《崂山道士》、《香玉》等名篇佳作。清末民初，康有为、宋庆龄、徐世昌、沈鸿烈等达官显贵，都有过到崂山的记载和刻石，使得崂山的知名度直线上升，影响深远。
    自古名山仙人居，看“仙”字之形，“山”的旁边有个“人”，山里人就是仙。古字写“僊”，“人”“迁”即是远离尘世，远离世俗，精神升华，即是“仙”。朝代更替，世事兴衰，你方唱罢我登台，曲终人散梦一场，看破人间事，乐享逍遥游，避喧嚣离尘世，入泉林悟清虚，是每个历史时期不可或缺的隐逸现象。使得三山五岳更具人文内涵，多元文化的汇宗，形成洞天福地，人间仙境的重要元素。
    特殊的地理环境，特殊的人文现象，必能孕育出特殊的奇能异士。崂山道教便是这三种元素组成的特殊现象。据《崂山志》明朝碑文记载，张三丰祖师曾三上崂山，明霞洞之“玄真洞”，是其修炼玄功的地方，洞口“吸将乌兔口中吞”，即是三丰祖师手迹；太清宫耐冬“绛雪”等所植嘉木，乃三丰祖师从海岛移植而来；崂山头“张仙塔”是纪念三丰祖师的标志性建筑；特别是内家武学，在教内，一直传承不衰。纵观崂山道教门派林立，全真七子中丘处机、王玉阳、孙不二、刘处玄等都留下了法脉。然真正起源于崂山并流传至今的的道派只有“金山派”。明朝嘉靖年间，龙门派四代孙玄清祖师进京求雨功成，被册封为“护国左赞天师”，隐修明霞洞，是“金山派”开山之祖。年与日驰，代不乏人，灯火薪传，蔚为壮观，教派门人遍布全国各地，当今以武术名世的道场大多数都是金山派武学门人，其中，匡常修道长尤为翘楚。
    匡道长，上常下修，胶南县人，自幼出家崂山白云洞，拜匡真觉道长为师，师爷闫全德道长，老师爷李是庆道长，均“崂山派高道”，在崂山地区有口皆碑。匡爷少年颖慧，博闻强记，喜公案小说，被书中的剑客侠士所吸引，练武习文，精通地方“五手门”、“燕青拳”、“鹰爪门”、“螳螂门”、“潭腿门”等多家拳法。入道后，系统修习道家武学，中年云游大江南北、名山大川，参访高道大德、玄门隐逸。后隐修于崂山，专修武功、医术，养性练气，济世救人，纳百川而汇大海，与教内秘传的武当内家拳融会贯通，形成了别具一格的武当崂山内家拳，被武林界称之为“崂山神拳”和“武当大侠”。匡道长全面继承了武当内家拳法，特别是“九宫十八腿”，尤为精绝。解放后，担任崂山道佛生产小组组长，负责林、农、医等方面的具体工作。文革中，遣送回乡。在这一阶段，在老家留下了系统的拳法和匡门弟子。
    十一届三中全会后，中共中央提出了改革开放，崂山道教是国务院提出首批开放的二十一座宫观之一，匡道长是最早被请回主持工作的。在“十年动乱”中，道教人才凋零已尽，匡爷寻找到孙真淳、崔静一、李宗廉、王自臻等四位道长接管原随山派道场“官庙”、“南庙”、“太清宫”，开始了一个时代的历史新纪元――――崂山道教的中兴。
    记得上世纪八十年代初，中国道教第一届专修班上，当时全国重点宫观的负责人都到白云观开会。早课转天尊以后，各地道长云集到玉皇殿月台上，畅谈教门大德，神功绝技。当时，匡爷腾空飞脚，落地十字劈腿，接着，一个乌龙绞柱，双腿冲起，旋地而起，整个动作一气呵成，转瞬若无其事。诸道长惊为天人，无不钦佩之至。这次牛刀小试，使得全国道教界均得知崂山有一武林奇士、道德高真，为崂山道教武学的传播起到了神奇的作用。于是乎全国各地的好武之士，纷沓而至，也为崂山道教的复兴，打开了尘封了几十年的崭新局面。因少林寺的上映，全国出现了建国后的第一次全方位的武术热，邓道长（虚空道人）也是在这个历史的潮流下，进入玄门。当时北海舰队的两名俗家弟子，邱国友和高建毅分别获得国际85公斤级冠军和75公斤级冠军，使得崂山武功享誉海内外。
    崂山武功乃玄门秘籍，由历代高道大德传承演变。特别是张三丰祖师，三次登临驻锡，更使得崂山武功有了系统的武学体系。记得当时武林杂志曾专门报道过匡爷的传奇武林传记，江湖人称“匡飞腿”。道教界也曾有“南郭北匡”之说，“南郭”即武当山功夫表演团首任团长郭高一道长，“匡”即北派的匡爷，可见其影响之大，作为中国道教协会常务理事，山东省道教协会会长、政协委员，青岛市道教协会会长、政协常委，崂山道教的掌门人，太清宫监院，可谓日理万机。然而，匡爷以武演道，把崂山功夫的神奇推到了极致，并系统的挖掘和整理了道家的功法，传承后学。从崂山武功的历史渊源，到发展计划，基本功到套路，初级到高级，从走架到摸手，踢打摔拿，到器械对练，呼吸导引，玄功内景等，都有独特的见解，并身体力行，以证玄妙。先后培养了数以千记的武术后学，使之传承下去，发扬光大。其流传有功架八式、玄功三路、玄真三趟、玄化三趟、龙形掌、太极拳、刀枪剑棍、扑击八手、扑击八腿、扑击八跌、七步连环腿、九宫十八腿、抹眉十三掌、神功内景、截气打穴、分筋错骨等。从骑蹬玄立、震塌桥跨的基本八式，到闪顺领对、截转擒偷的摸手八法，无一不是道家功夫的秘传，“眼如电，手如箭，身如游龙腿似钻，巧屈伸，妙隐显，肢招舞，首尾旋，神龙见首不见尾，大道至简玄又玄。”只可惜当时追随匡爷练武的同道，大多只学了初级中级，后半部的未能学全，否则崂山武功的影响会更大。初练刚劲猛劲，中练硬劲长劲，后练抖劲弹劲，最后练气劲和柔劲，最上乘的为空劲和灵劲，至大象无形，神意贯穿，内外一如，浑身是手，一气周流，混然无迹。常听邓道长说起当年在崂山学艺的时候，匡道长的淡雅出尘，矫健如龙的飘逸身法和闻鸡起舞、餐霞吐纳的清净场景，恍如昨日。晨昏起舞，耳提面命的锤炼，使得玄门内部得以传承这无上的武学宝典，“道不远人，在人自弃”，“上善若水”，“大德曰生”，幸神州原非昨日，薪火传承遍布天南海北，崂山门人在传承和弘扬武当崂山派神功秘术方面已取得初步的效果，衷心的祝愿崂山道教武学薪火传承，继往开来，百尺竿头，更进一步。
    欣喜的是，匡门弟子中，邱国友、高建毅、邓元富、孙明月、蔡生亮、柴海平、周荣青、钟云龙等都在地方上颇有建树。特别是邓元富道长和匡如湖先生，全面系统的继承了匡门绝学，并在崂山地区和海内外积极弘扬，取得了非凡的成绩，在河北、四川和欧洲等地建立了若干个以崂山内家拳法为主的传播中心，培养了李晨、姜晓军、蔡础、蔡卫京、蔡宗哲、李志兰、张建国、蒋勇、左治终、罗崇刚、高伟、康伟、陶加玉、陶根东、李小燕、刘慧鸣等一大批再传弟子，为崂山武学的发展开辟了新的局面。
    2013年9月15日，武当山成立了“玄岳三丰太极文化研究院”，中国道教协会会长任法融大师亲自题写匾额“玄岳三丰太极门”，原空军副司令员景学勤题“太极拳造福全人类”，赠送研究会，武当山武当拳法研究会聘请邓道长为研究会副会长。
    当前全球提倡养生摄生，道家方技最为优越，最流行的是“易（筋经）、五（禽戏）、八（段锦）、六（字诀）、太极拳”乃国粹，我们要把握住历史的时机，把崂山武学，整理清晰，分阶梯式的培养传承，先带出几个精英来，在进行下一轮的培训，统计所有匡门弟子，增加联谊，交流心得，取长补短，完善功法，使崂山武学能造福社会，服务大众，方不负“度人无量”的宏远圭旨。
    愿匡爷保佑弟子学业精进。
    愿崂山武学发扬光大。